Makna Hikmah dalam Perspektif Al-Qur'an dan Hadis

Qumedia - Istilah ḥikmah merupakan salah satu konsep kunci dalam Al-Qur’an dan Sunnah yang memiliki kedalaman makna serta keluasan penerapan. Kata ini sering dikaitkan dengan kenabian, ilmu, dakwah, hukum syariat, dan kemampuan menempatkan sesuatu secara tepat. Oleh karena itu, pembahasan hikmah tidak cukup hanya secara terjemahan, melainkan perlu ditinjau dari aspek bahasa Arab, konteks ayat, serta penjelasan Nabi ﷺ dan para ulama.

Makna Hikmah Secara Bahasa (Lughawī)

Akar Kata (Isytiqāq)

Kata الحِكْمَة berasal dari akar kata : حِكْمَةً - حُكْمًا- يَحْكُمُ- حَكَمَ . (Makna asalnya adalah : Menahan, mencegah, memutuskan perkara, menetapkan hukum dengan adil).

Dalam Lisān al-‘Arab disebutkan :

الحِكْمَةُ: العِلْمُ المُقْتَرِنُ بِالعَمَلِ، وَوَضْعُ الشَّيْءِ فِي مَوْضِعِهِ (Hikmah adalah ilmu yang disertai amal dan menempatkan sesuatu pada tempatnya).

Kaidah Bahasa Terkait Kata Hikmah

Kaidah lughawiyyah : كُلُّ عِلْمٍ لَا يُثْمِرُ عَمَلًا فَلَيْسَ بِحِكْمَةٍ

Setiap ilmu yang tidak melahirkan amal bukanlah hikmah. Hal ini menunjukkan bahwa dalam bahasa Arab Al-Qur’an, hikmah bukan sekadar pengetahuan, tetapi pengetahuan yang membuahkan sikap dan tindakan yang benar.

Makna Hikmah dalam Al-Qur’an

Hikmah sebagai Karunia Ilahi.

Allah berfirman :

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا

Dia memberikan hikmah kepada siapa yang dia kehendaqi. Barang siapa diberi hikmah, sesungguhnya dia telah diberi kebaikan yang banyak...(QS. Al-Baqarah : 269).

Ayat ini menunjukkan bahwa :

1. Hikmah adalah pemberian Allah, bukan hasil kecerdasan semata.
2. Hikmah bernilai “khairan katsīrā” (kebaikan yang banyak).

Menurut Imam Ath-Thabari.

Hikmah mencakup pemahaman Al-Qur’an, kebenaran ucapan, dan ketepatan amal. Hikmah sebagai Sunnah Nabi. Allah berfirman :

وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

...Dan mengajarkan kitab dan himak kepada mereka...(QS. Al-Baqarah: 129).

Mayoritas ulama tafsir (Imam Asy-Syafi‘i, Ibn ) menafsirkan :

Al-Kitāb = Al-Qur’an

Al-Ḥikmah = As-Sunnah

Ini menunjukkan bahwa Sunnah Nabi ﷺ adalah manifestasi praktis dari hikmah.

Makna Hikmah dalam Hadis Nabi ﷺ

Rasulullah ﷺ bersabda :

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ

Artinya: "Sesungguhnya Allah Maha Lembut dan mencintai kelembutan dalam setiap urusan." [HR. Bukhari no. 6024, Muslim no. 2165]. Kelembutan dan ketepatan sikap dalam segala urusan adalah bentuk hikmah.

Hadis lain :

الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ

Maknanya: Hikmah adalah kebenaran yang bernilai, dari mana pun datangnya.

Seorang mukmin selalu mencari hikmah untuk memperbaiki amal dan sikap. (HR. Tirmidzi)

Hikmah dalam Pandangan Ulama

Definisi Ulama Salaf

Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah Hikmah adalah melakukan apa yang seharusnya dilakukan, dengan cara yang seharusnya, pada waktu yang seharusnya.

Imam Malik Hikmah adalah cahaya yang Allah letakkan di hati seorang hamba.

Kaidah Ushuliyah Terkait Hikmah

الحِكْمَةُ هِيَ مَقْصُودُ الشَّارِعِ مِنَ التَّشْرِيعِ

Hikmah adalah tujuan yang dikehendaki oleh syariat dalam setiap hukum. Maknanya Setiap hukum Islam pasti mengandung hikmah, meskipun tidak selalu dapat dijangkau oleh akal manusia.

Implementasi Hikmah dalam Kehidupan

Contoh aplikatif hikmah:

1. Dalam dakwah menyampaikan kebenaran sesuai kondisi mad‘

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ

 Serulah (manusia) kepada jalan Alloh dengan Hikmah. (QS. An-Nahl: 125)

1. Dalam hukum dan keputusan adil, proporsional, dan tidak reaktif.
2. Dalam pendidikan : ilmu disampaikan bertahap dan membangun karakter.

Hikmah dalam perspektif Al-Qur’an dan Hadis adalah ilmu yang benar, pemahaman yang mendalam, dan amal yang tepat sasaran. Secara kebahasaan, hikmah menuntut keterpaduan antara ilmu, amal, dan ketepatan sikap, bukan sekadar kecerdasan intelektual. Oleh karena itu, seseorang baru dikatakan memiliki hikmah ketika ilmunya melahirkan kebaikan bagi diri dan lingkungannya. Qumedia